Pour tous ceux qui désirent progresser... (cf lois morales)
Esquisse de ce qu'il faudrait faire pour progresser moralement dans sa vie d'Esprit:
(D'après le livre des Esprits, lois morales)
1) Le bien et le mal :
La morale est la règle pour se bien conduire, c'est à dire la distinction entre le bien et le mal. Elle est fondée sur l'observation de la loi de Dieu. L'homme se conduit bien quand il fait tout en vue et pour le bien de tous, car alors il observe la loi de Dieu
Le bien est tout ce qui est conforme à la loi de Dieu, le mal tout ce qui s'en écarte.
La mal dépend de la volonté: l'homme est plus coupable à mesure qu'il sait mieux ce qu'il fait.
Celui qui profite du mal fait par un autre est coupable comme s'il l'avait commis.
Il y a vertu à résister volontairement au mal dont on éprouve le désir, surtout quand on a la possibilité de satisfaire ce désir.
On est coupable de désirer le mal si ce n'est que l'occasion qui nous manque pour le commettre.
Il ne suffit pas de ne point faire de mal mais il faut faire le bien dans la limite de ses forces.
Chacun répondra de tout le mal qui aura été fait à cause du bien qu'il n'aura point fait.
Faire le bien ce n'est pas seulement être charitable, c'est être utile dans la mesure de son pouvoir toutes les fois que notres secours peut être nécéssaire.
Le mérite du bien est dans la difficulté. Il n'y en a point à faire le bien sans peine et quand il ne coute rien.
La maxime de l'amour du prochain renferme tous les devoirs des hommes entre eux.
2) Les lois de Dieu:
Loi d'adoration:
La véritable adoration est dans le coeur. Dans toutes vos actions, songez qu'un maître vous regarde.
Sur la vie contemplative: ne pas faire le bien est déjà un mal.
La prière est toujours agréable à Dieu quand elle est dictée par le coeur, car l'intention est tout pour lui... La prière est agréable à Dieu quand elle est dite avec foi, ferveur et sincérité, quelque belle qu'elle soit.
Prier Dieu, c'est penser à lui, c'est se rapprocher de lui. On peut prier pour trois choses: louer, demander, remercier.
Les bonnes actions sont les meilleurs des prières. Les actes valent mieux que les paroles.
Dieu bénit toujours ceux qui font du bien; soulager les pauvres et les affligés est le meilleur moyen de l'honorer.
Dieu aime la simplicité en toutes choses.
Loi du travail:
L'Esprit travaille comme le corps, toute occupation utile est un travail. Obligation de se rendre utile selon ses moyens, de perfectionner son intelligence ou celle des autres.
Loi de reproduction:
L'indissolubilité absolue du mariage est une loi humaine très contraire à la loi de la nature. Si le mariage est une bonne chose, cela ne l'est pas de rester avec l'autre uniquement par obligation, car c'est un comportement hypocrite.
Loi de conservation:
Le bien être est un désir naturel. Dieu ne défend que l'abus. Ce bien être ne doit être acquis aux dépents de personne et s'il n'affaiblit ni nos forces morales ni nos forces physiques.
Il est méritoire de résister à la tentation qui sollicite aux excès, à la jouissance des choses inutiles.
Les souffrances volontaires ne servent à rien quand elles ne fint rien pour le bien d'autrui. Travaille au bien de tes semblables, vêti l'indigent, console celui qui pleure, travaille pour celui qui est infirme, endure des privations pour le soulagement des malheureux.
Loi de destruction:
L'abus n'a jamais été un droit. Le droit de destruction sur les animaux est limité à la nourriture et à la sécurité.
Le meurtre ne peut être excusé que dans le cas d'une nécéssité pour préserver sa vie. (Si tous autres moyens étaient impossible pour le faire)
Loi de société:
L'isolement absolu est contraire à la loi de la nature. L'homme doit concourir au progrès de la société par l'aide mutuelle.
Loi du progrès:
L'homme progresse sans cesse, il ne peut rétrograder.
Le prgrès moral est une conséquence du progrès intellectuel mais il ne le suit pas toujours.
Le dévelloppement du libre arvitre augmente la responsabilité des actes...
Le plus grand obstacle au progrès est l'orgueil et l'égoisme.
Loi d'égalité:
Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît.
Loi de liberté:
L'homme est responsable de sa pensée devant Dieu, Dieu seul pouvant la connaitre.
Toute croyance est respectable quand elle est sincère et qu'elle conduit à la pratique du bien.
Loi de justice, d'amour et de charité:
Il n'y a de propriété légitime que celle qui a été acquise sans préjudice pour autrui.
Charité: Bienveillance pour tout le monde, indulgence pour les imperfections d'autrui, pardon des offenses.
Aimer ses ennemis, c'est leur pardonner et le rendre le bien pour le mal.
Faire abnégation de soi.
La morale sans les actions c'est la semence sans le travail.
Une passion devient pernicieuse quand on ne peut plus la gouverner et qu'elle a pour résultat un préjudice quelconque pour soi ou pou autrui.
Il y a deux sortes d'affections, celle du corps et celle de l'âme. Beaucoup affectionne le corps, mais cela est périssable. L'affection de l'âme est durable, lorsqu'elle est pure et sympathique.
Ce n'est pas par des miracles que Dieu veut ramener les hommes à la foi,
Dans sa bonté, il veut leur laisser le mérite de se convaincre par la raison...
Esquisse de ce qu'il faudrait faire pour progresser moralement dans sa vie d'Esprit:
(D'après le livre des Esprits, lois morales)
1) Le bien et le mal :
La morale est la règle pour se bien conduire, c'est à dire la distinction entre le bien et le mal. Elle est fondée sur l'observation de la loi de Dieu. L'homme se conduit bien quand il fait tout en vue et pour le bien de tous, car alors il observe la loi de Dieu
Le bien est tout ce qui est conforme à la loi de Dieu, le mal tout ce qui s'en écarte.
La mal dépend de la volonté: l'homme est plus coupable à mesure qu'il sait mieux ce qu'il fait.
Celui qui profite du mal fait par un autre est coupable comme s'il l'avait commis.
Il y a vertu à résister volontairement au mal dont on éprouve le désir, surtout quand on a la possibilité de satisfaire ce désir.
On est coupable de désirer le mal si ce n'est que l'occasion qui nous manque pour le commettre.
Il ne suffit pas de ne point faire de mal mais il faut faire le bien dans la limite de ses forces.
Chacun répondra de tout le mal qui aura été fait à cause du bien qu'il n'aura point fait.
Faire le bien ce n'est pas seulement être charitable, c'est être utile dans la mesure de son pouvoir toutes les fois que notres secours peut être nécéssaire.
Le mérite du bien est dans la difficulté. Il n'y en a point à faire le bien sans peine et quand il ne coute rien.
La maxime de l'amour du prochain renferme tous les devoirs des hommes entre eux.
2) Les lois de Dieu:
Loi d'adoration:
La véritable adoration est dans le coeur. Dans toutes vos actions, songez qu'un maître vous regarde.
Sur la vie contemplative: ne pas faire le bien est déjà un mal.
La prière est toujours agréable à Dieu quand elle est dictée par le coeur, car l'intention est tout pour lui... La prière est agréable à Dieu quand elle est dite avec foi, ferveur et sincérité, quelque belle qu'elle soit.
Prier Dieu, c'est penser à lui, c'est se rapprocher de lui. On peut prier pour trois choses: louer, demander, remercier.
Les bonnes actions sont les meilleurs des prières. Les actes valent mieux que les paroles.
Dieu bénit toujours ceux qui font du bien; soulager les pauvres et les affligés est le meilleur moyen de l'honorer.
Dieu aime la simplicité en toutes choses.
Loi du travail:
L'Esprit travaille comme le corps, toute occupation utile est un travail. Obligation de se rendre utile selon ses moyens, de perfectionner son intelligence ou celle des autres.
Loi de reproduction:
L'indissolubilité absolue du mariage est une loi humaine très contraire à la loi de la nature. Si le mariage est une bonne chose, cela ne l'est pas de rester avec l'autre uniquement par obligation, car c'est un comportement hypocrite.
Loi de conservation:
Le bien être est un désir naturel. Dieu ne défend que l'abus. Ce bien être ne doit être acquis aux dépents de personne et s'il n'affaiblit ni nos forces morales ni nos forces physiques.
Il est méritoire de résister à la tentation qui sollicite aux excès, à la jouissance des choses inutiles.
Les souffrances volontaires ne servent à rien quand elles ne fint rien pour le bien d'autrui. Travaille au bien de tes semblables, vêti l'indigent, console celui qui pleure, travaille pour celui qui est infirme, endure des privations pour le soulagement des malheureux.
Loi de destruction:
L'abus n'a jamais été un droit. Le droit de destruction sur les animaux est limité à la nourriture et à la sécurité.
Le meurtre ne peut être excusé que dans le cas d'une nécéssité pour préserver sa vie. (Si tous autres moyens étaient impossible pour le faire)
Loi de société:
L'isolement absolu est contraire à la loi de la nature. L'homme doit concourir au progrès de la société par l'aide mutuelle.
Loi du progrès:
L'homme progresse sans cesse, il ne peut rétrograder.
Le prgrès moral est une conséquence du progrès intellectuel mais il ne le suit pas toujours.
Le dévelloppement du libre arvitre augmente la responsabilité des actes...
Le plus grand obstacle au progrès est l'orgueil et l'égoisme.
Loi d'égalité:
Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît.
Loi de liberté:
L'homme est responsable de sa pensée devant Dieu, Dieu seul pouvant la connaitre.
Toute croyance est respectable quand elle est sincère et qu'elle conduit à la pratique du bien.
Loi de justice, d'amour et de charité:
Il n'y a de propriété légitime que celle qui a été acquise sans préjudice pour autrui.
Charité: Bienveillance pour tout le monde, indulgence pour les imperfections d'autrui, pardon des offenses.
Aimer ses ennemis, c'est leur pardonner et le rendre le bien pour le mal.
Faire abnégation de soi.
La morale sans les actions c'est la semence sans le travail.
Une passion devient pernicieuse quand on ne peut plus la gouverner et qu'elle a pour résultat un préjudice quelconque pour soi ou pou autrui.
Il y a deux sortes d'affections, celle du corps et celle de l'âme. Beaucoup affectionne le corps, mais cela est périssable. L'affection de l'âme est durable, lorsqu'elle est pure et sympathique.
Ce n'est pas par des miracles que Dieu veut ramener les hommes à la foi,
Dans sa bonté, il veut leur laisser le mérite de se convaincre par la raison...
